زواج المتعة في العقيدة الشيعية

ونص شيخهم المفيد على جواز التمتع بالبكر دون إذن أبيها وروى في ذلك حديثين قال «قال أبو عبد الله عليه السلام : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير أذن أبيها» وقال «وجميل بن دراج

حيث سأل الصادق عليه السلام : عن التمتع بالبكر؟ قال: لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفض إليهاكراهية العيب على أهلها»

المرجع  ⁽[1]⁾ خلاصة الإيجاز – الشيخ المفيد- ص47

علمهم الغيب:

 

إن من المجمع عليه بين أهل الإسلام أن الله استأثر بعلم الغيب فلا يُطلِع على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسله المبلغين عنه قال تعالى «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا» وقال قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله» وقال على لسان نبيه نوح « ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب» وعلى لسان محمد صلى الله عليه وآله « ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير»

فهؤلاء أولوا العزم من الرسل يتبرؤون من دعوى علم الغيب، لكن الشيعة تزعم أن أئمتها تعلم الغيب، وبالغت في ذلك كأشد ما تكون المبالغة، ووضعت في ذلك من الأحاديث ما يُتعب أقلام الكتبة، ويُكِل أنامل الحسبة.

فمن ذلك ما أورد الكليني في كتابه الكافي، الذي هو بمثابة صحيح البخاري عندهم، الذي خصص فيه أبوابا في علمهم الغيب، ذكر منها:

باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون، وأنهم لا يخفى عليهم الشيء^«[1]»

وباب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم^«[2]»

وباب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام^«[3]»

وتحت كل باب من هذه الأبواب عشرات الأحاديث، التي يجف القلم رهبة عند كتابتها، وترتعد الأصابع من هول ما فيها.

كهذه الرواية التي ينسبون إلى علي رضي الله عنه أنه يقول فيها: «ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا، والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني، أبشر بإذن الله وأؤدي عنه، كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه»^«[4]».

وفي رواية أخرى عن جعفر بن محمد، قال:  «قال أمير المؤمنين عليه السلام: أعطيت تسعا لم يعط أحد قبلي سوى النبي صلى الله عليه وآله: لقد فتحت لي السبل، وعلمت المنايا، والبلايا، والأنساب، وفصل الخطاب، ولقد نظرت في الملكوت بإذن ربي،

^«[1]^»  ج1 ص260

^«[1]^»  ج1 ص258

^«[1]^»  ج1 ص255

^«[1]^»  الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 196 - 197

فما غاب عني ما كان قبلي ولا ما يأتي بعدي، وإن بولايتي أكمل الله لهذه الأمة دينهم، وأتم عليهم النعم، ورضي لهم إسلامهم»^«[5]»

 بل يزعمون أن أئمتهم يطلعون على اللوح المحفوظ. يقول أحد معاصريهم وهو الشيخ غلام رضا: «يرى محققوا المفسرين أن الضمير في «لا يمسه » يعود إلى الكتاب المكنون وهو اللوح المحفوظ، فيستفاد حينئذ من الآية أن الأفراد الذين طهرهم الله قادرون على الاطلاع على اللوح المحفوظ وحقائقه وهي غيب السماوات والأرض»[6]يقصد بذلك ما ورد في قوله تعالى «لا يمسه إلا المطهرون» أي اللوح المحفوظ،

« »  أمإلي الطوسي ص205

« »عقائد الإمامية - الشيخ محمد رضا المظفر - ص 67 - 68

  الرد على شبهات الوهابية - الشيخ غلام رضا كاردان - ص 17وهذا الرجل قد قابلته شخصيا في مدينة قم.

« »  كامل الزيارات - جعفر بن محمد بن قولويه - ص 541 – 542

---

^«[1]^»  ج1 ص260

^«[2]^»  ج1 ص258

^«[3]^»  ج1 ص255

^«[4]^»  الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 196 - 197

^«[5]^»  أمإلي الطوسي ص205

[6] الرد على شبهات الوهابية - الشيخ غلام رضا كاردان - ص

قس إيطالي يدخل الإسلام على يد طفل مصري

قصة إسلام القس المصري إسحاق هلال مسيحه كاملة

اخوانى فى الله انه رساله لا ابغى بها غير وجهه الله

فاستعد يا مسكين لهذا اليوم شانه المديد زمانه القاهر سلطانه القريب اوانه يوم السماء فيه قد انفطرت والكواكب من هؤله قد انتثرت والنجوم الزواهر قد انكدرت والشمس قد كورت والجبال قد سيرت والعشار قد عطلت والوحوش قد حشرت والبحار قد سجرت والنفوس الى الابدان قد زوجت والجحيم قد سعرت والجنة قد ازلفت والجبال قد نسفت والارض قد مدت يوم ترى الارض قد زلزلت فيه زلزالها واخرجت الارض اثقالها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم يوم تحمل الارض والجبال قد كتا دكه واحده يومئذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهى يومئذ واهيه والملك على ارجائها ويحمل عرش  ربك فوقهم سومئذ ثمانية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية يوم تسير الجبال وترى الارض بارزة يوم ترج الارض رجا وتبس الجبال بسا فكانت هباء منبثا يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنقوش يوم تذهل فيه كل مرضعة عما ارضعن وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم سكارى ولكن عذاب ربك شديد يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوات لله الواحد القهار يوم تنسف الجبال نسفا فتترك قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتا يوم ترى الجبال تحسبها جامدة وهى تمر كمر السحاب يوم تنشق فيه السماء فتكون وردة كالدهان فيومئذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان يوم يمنع فيه العاصى من الكلام ولا يسال فيه عن الاجرام بل يؤخذ بالنواصى والاقدام يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا وماعملت من سؤ تود لو ان بينها وبينه امد بعيدا يوم تعلم فيه كل نفس ما احضرت وتشهد ما قدمت واخرت يوم تخرس فيه الالسن وتنطق الجوارح يوم شيب ذكره سيد المرسلين اذ قال له الصديق ( اراك قد شبت يا رسول الله قال شيتنى هود واخواتها )

وهى الوقعة والمرسلات وعم يتسالون واذا الشمس كورت فيا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم حيث اغلقت الابواب وارخيت الستور واستترت عن الخلائق فقارفت الفجور فماذا تفعل وقد شهدت عليك جوارحك فالويل كل الويل لنا معشر الغافلين يرسل الله لنا سيد المرسلين وينزل عليه الكتاب المبين ويخبرنا بهذه الصفات من نعوت يوم الدين ثم يعرفنا غفلتنا ويقول

((( اقترب للناس حسابهم وهم فى غفلة مغرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون )))

ثم يعرفنا قرب يوم القيامة فبقول ((( اقترب الساعة وانشق القمر )))

((( إنهم يرونه بعيدا ونرئه قريبا )))  ثم يكون احسن احوالنا ان نتخذ دراسة هذا القران عملا فلا نتدبر معانيه ولا ننظر فى كثر اوصاف هذا اليوم واساميه ولا نستعد للتخلص من دواهيه فنعوذ بالله من هذه الغفلة ان لم يدركنا الله بواسع رحمته

ناسا تؤكد: شروق الشمس من الغرب قريبًا

أكد موقع المسلمين والعالم "Muslim and The World"، الناطق بالإنجليزية، أن الوكالة الدولية "ناسا" لعلوم الفضاء أثبتت صدق ما جاء بالقرآن الكريم بشأن قرب موعد خروج الشمس من المغرب بدلًا من المشرق.

وأشار الموقع إلى أن "ناسا" أكدت انشقاق القمر إلى جزءين من قبل، كما

جاء بـ"القرآن"، بالإضافة إلى إعلانها الأخير الذي أفاد بأن الشمس ستشرق من جهة الغرب قريبا، وتوصلت الوكالة الدولية لعلوم الفضاء إلى اقتراب انقلاب الحقل المغناطيسي الأرضي مما سيؤدي إلى شروق الشمس من المغرب واختفاء التكنولوجيا التي نعرفها اليوم.

من جانبه، أكد موقع "لايف ساينس" العلمي أن المجال المغناطيسي للأرض لم يعد قويا مثلما كان في السابق بعد أن ارتفعت نسبة الضعف التي يعاني منها إلى أكثر من 10 مرات عما كانت عليه قبل سنوات.

اخوانى فى الله ممكن تقبلوا منى هذه الهداية

اخوانى فى الله ممكن

 تقبلوا منى هذه الهداية

العظيمة وهى نعمة القران الكريم..... وحلل الجنة

عن ابن بريدة عن ابية يرفعه (( تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال ثم مكث ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فانهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صةاف وان القران يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبرة كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفنى ؟ فيقول له ما اعرفك فيقول له هل تعرفنى ؟ فيقول له ما اعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذى اظماتك فى الهواجر واسهرت ليلك وان كا تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمنه والخلد بشماله ويوضع على راسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين من حلل الجنة لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا ؟ فيقال باخذ ولد كما القرآن ثم يقال له اقرا واصعد فى درجة الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرا ِهذا كان او ترتيلا ))

(( البطلة تعنى السحرة )) ..........  (( ِوالغيية تعنى ما اظل الانسان فوقه ))

ما رياكم فى هذه الهدية هل فى شئ يساوى هذه الهديا من كنوز الدنيا  

ولا تحسبن الذين يبخلون الناس بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة

روى عن محمد بن يوسف القريانى قال خرجت انا وجماعة من اصحابى فى زيارة ابى سنان رحمه الله فلما دخلنا عليه قال بنا نزور جارا لنا مات اخوه ونعزيه فيه فقمنا معه ودخلنا على ذلك الرجل فوجدناه كتير البكاء والجزع على اخيه فجلسنا نسليه ونعزيه وهو لا يقبل تسلية ولا تعزية فقلنا اما تعلم ان الموت سبيل لا بد منه قال بلى ولكن عل ما اصبح وامسى فيه اخى من العذاب فقلنا له هل اطلعك الله على الغيب قال ولكن لما دفنته وسويت التراب عليه انصرف الناس جلست عند قبرة اذ صوت من قبرة يقول اه اقعدونى وحيدا اقايى العذاب قد كنت اصلى قد كنت اصوم قال فابكانى كلامه فنبشت عنه التراب لا نظر حاله واذا القبر يشتعل عليه نارا وفى عنقه طوق من نار فحملتنى شفقة الاخوة وددت يدى لارفع الطوق عن رقبته فاحترقت اصابعى ويدى ثم اخرج الينا يده هى سوداء مجترقة قال فرددت عليه التراب وانصرفت فكيف لا ابكى على حاله واحزن عليه ؟ فقلنا فما كان اخوك يعمل فى الدنيا ؟ قالكان لا يودى الزكاة من ماله قال فقلنا هذا تصديق قول الله تعالى

ولا تحسبن الذين يبخلون الناس بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة

فكثير من المسلمين اليوم في ضلالة عن دينهم بسبب التأويلات الفاسدة لآيات كتاب الله ، وبسبب تحريف منهاج فهم الكتاب والسنة كما فهمه الصحابة ـ رضوان الله عنهم ـ ، قادهم إلى ذلك ثلة من المتعصبة المتحزبة وكثير من المسلمين اليوم تركوا آثار نبيهم المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ وظنوا أنهم بالحلول العقلانية فازوا ، فها هي ثمار الحلول العقلانية ونتائجها التي دمرت جوانب كثيرة من مفاهيم السلف الصالح ، وعبثت بأفكار الأفراد حتى أنستهم ذكر الله ـ تعالى ـ فمن قدم العقل على النقل الصحيح فقد فسد وأفسد.

الصلاة

اذا رايت الرجل يتهاون بالصلاة ولو صلاة واحدة فاغسل يديك منه ولا تعد اليه فاصلاة صلة بين العبد وربه فاذا كان هذا حاله مع ربه وخالقة ورازقه من الجحود ونكران الجميل افترجو ان يكون حاله معك على احسن الاحوال واتمها

وليس معنى ذلك ان نتركة فلا ندعوه بل علينا ان ندعوه بكل رحمة ورافة عسى الله ان يفتح قلبه للصلاة والايمان

اخوانى في الله

استحلفتم بالله العلى الحق فلا تكونوا ممن قال استعنت بالله ونعوذ بالله اللهم سلم سلم وهم مصرون على المعاصى التي هي سبب هلاكهم في الدنيا والاخرة فالشيطان يضحك من استعاذتهم كما يضحك على من بقصده سبع ضار في صحراء ووراءه حصن فاذا  راى انياب السبع وصولته من بعد قال بلسانه اعوذ بهذا الحصن الحصين واستعين بشدة بنيانه واحكام اركانه ؟ فيقول ذلك بلسانه وهو قاعد في مكانه فانى يغنى عنه ذلك من السبع

وكذلك اهوال الاخرة ليس لها حصن الا قول لا اله الا الله صادقا ومعنى صدقة الا يكون له مقصود سوى الله تعالى ولا معبود غيره ومن اتخذ الهه هواه فهو بعيد عن الصدق في التوحيد وامره مخطر في نفسه فان عجزت عن ذلك كله فكن محبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على تعظيم سنته ومتشوقا الى مراعاة قلوب الصالحين من امته ومتبركا بادعيتم فعساك ان تنال من شفاعته او شفاعتهم فتنجو بالشفاعة لت كنت قليل البضاعة

 

اخوانى فى الله السلامة العليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوانى فى الله السلامة العليكم ورحمة الله وبركاته

لوحظ ان القطب المغناطيسى للارض عام 1970م كان يتحرك بسرعة لا تزيد على 10 كيلومترات فى العام ولكن فى السنوات الاخبرة زادت سرعته حتى بلغت 40 كم فى السنة بل انه فى عام 2001م انزاح القطب المغناطيسى للارض 200 كم مرة واحدة وهذا يعنى ان تحت تاثير هذه القوى المغناطيسية فان قطبى الارض المغناطيسيين حينها ستخرج الشمس من مغربها

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

مصدر المعلومة العالم الفيزيائى الاوكرانى ديمترى بولياكوف الذى اعلن اسلامه فى مسجد كييف بجمهورية اوكرانيا لينطق الشهادتين

اخوانى واخواتى واحباى فى الله هذه رساله لكم وموعظه لكم ولى

ان من اهم اسباب سوء الخاتمة تسويف التوبة فلا يزال العبد غارقا فى الشهوات والشبهات وهو يؤجل التوبة يوما بعد يوم حتى ياتيه ملك الموت فجاة فيصرخ هذا العبد ويندم على عمره الذى مضى فى معصية الله يقول الله تعالى

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

صدقى الله العظيم

فيا لها من حسرة تجعل القلوب تبكى الدماء بدل القلوب

أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ

وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ

أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتىٰ عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ

أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ

اللهم بلغك اللهم فشهد

القصة الكاملة لاسلام خادمة الكنيسة مادلين عصام

فكثير من المسلمين اليوم في ضلالة عن دينهم بسبب التأويلات الفاسدة لآيات كتاب الله ، وبسبب تحريف منهاج فهم الكتاب والسنة كما فهمه الصحابة ـ رضوان الله عنهم ـ ، قادهم إلى ذلك ثلة من المتعصبة المتحزبة وكثير من المسلمين اليوم تركوا آثار نبيهم المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ وظنوا أنهم بالحلول العقلانية فازوا ، فها هي ثمار الحلول العقلانية ونتائجها التي دمرت جوانب كثيرة من مفاهيم السلف الصالح ، وعبثت بأفكار الأفراد حتى أنستهم ذكر الله ـ تعالى ـ فمن قدم العقل على النقل الصحيح فقد فسد وأفسد.

اعلموا ان البدن يخاصم الروح

قال ابن كثير (( وقد روى ابن منده فى كتاب الروح عن ابن عباس رضى الله عنه انه قال

يختصم الناس يوم القيامة حتى تختصم الروح من الجسد فتقول الروح للجسد انت فعلت

ويقول الجسد للروح انت امرك وانت سؤلت

فيبعث الله ملكا يفصل بينهما فبقول لهما

ان مثلكما كمثل رجل مقعد بصير والاخر ضرير دخلا بستانا فقال المقعد للضرير انى ارى هاهنا ثمارا ولكن لا اصل اليها

فقال له الضرير اركبنى فتناولها فركبه فتناولها فايهنا المعتدى ؟

فيقولان كلاهما

فيقول لهما الملك فانكما قد حكمتما على انفسكما يعنى ان الجسد والروح كالمطية وهو راكبه

قصة زواج والدي الإمام أبي حنيفة

مر ثابت البناني ببستان والتقط تفاحة وأكل نصفها ثم تذكر أن ذلك لا يجوز إلا بإذن صاحب البستان فسأل عنه وسافر إليه ليعتذر عن أكل نصف تفاحة دون إذن فقال صاحب البستان لن أعفو عنك إلا بشرط وهو أن تتزوج ابنتي وهي عمياء صماء بكماء مقعدة ثم دخل بيته و أغلق بابه , بقي ثابت يفكر هل ينصرف دون الحصول على العفو ام يتزوج إمراة مقعدة .
أخيرا قرر أن يتزوجها وينجو من عذاب الله كما نوى أن يحتسب أجر الإعتناء بهذ ه المسكينة ....
عندما دخل ثابت على زوجته قال السلام عليكم .
فقالت وعليكم السلام و مشت نحوه .
قال ثابت "وعليكم السلام؟ إذا ليست صماء ولابكماء ..... مشت نحوي ؟ ليست مقعدة ولا عمياء......."
قالت كان أبي يقصد"صماء عن الحرام ...بكماء عن قول الباطل....مقعدة لا أمشي للمعاصي...عمياء عن النظر للحرام
ولما رأى أبي أمانتك وزهدك ارتضاك لي زوجا....."

هكذا بدأ هذا البيت على الحلال و الورع فكان ثمرة هذا الزواج العالم الجليل أبو حنيفة النعمان .

وما تدرى نفس باى ارض تموت

عن الاعمش عن خثيمة قال دخل ملك الموت عليه السلام على سيدنا داود عليه السلام فينظر الى رجل من جلسائه يديم النظر اليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال لقد رايته ينظر الى كانه يريدنى قال فماذا تريد ؟ قال اريد ان تخلصنى منه فتامر الريح حتى تحملنى الى اقصى الهند ففعلت الريح ذلك ثم قال سليمان لملك الموت بعد ذلك بعد ان اتاه ثانية رايتك تديم النظر الى واحد من جلسائى قال نعم كنت اتعجب منه لانى كنت امرت ان اقبضه باقصى الهند فى ساعة قريبة وكان عندك فعجبت من ذلك

حب الدنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يؤتى بالدنيا يوم القيامة فى صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوة خلقها فتشرف على الخلائق فيقال لهم

اتعرفون هذه ؟ فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التى تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها فى جهنك فتنادى اى رب ايت اتباعى واشياعى ؟ فبقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها

صدقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

انا الذين تتقاذفم امواج الفتنة والشهوات فهؤلاء الذين يختم لهن بسؤ الخاتمة

 

فرنسة غير مسلمة رات النبى

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا اجتمع اهل النار فى النار ومن شاء الله معهم من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين ؟ قالوا بلى فيقولون ما اغنى عنكم اسلامكم اذ انتم معنا فى النار فيقولون كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله عز وجل ما قالوا فيامر با خراج من كان فى النار من اهل القبلة فيخرجون فاذا راى ذلك الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا ثم قرا رسول الله قول الله عز وجل (( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ))

فيا لها من فرحه لاهل الاسلام والتوحيد فيا اخوانى اعرفوا قدر الاسلام با اعرفوا قدر انفسكم فى ظل الاسلام